29 marzo, 2025

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Cardenal Arizmendi: La Vanidad Nos Degrada

Hay que poner a disposición de la familia y de la comunidad nuestros dones y aprender siempre de la Palabra de Dios el mejor camino de vida, que es el amor al Señor y al prójimo

Cardenal Arizmendi: La Vanidad Nos Degrada

El cardenal Felipe Arizmendi, obispo emérito de San Cristóbal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), ofrece a los lectores de Exaudi su artículo semanal titulado La Vanidad Nos Degrada.

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MIRAR

Todos estamos expuestos a la tentación de la vanidad. En mi pueblo, a raíz de mi nombramiento como cardenal, me hicieron un monumento, una estatua de cantera, sin que yo lo supiera antes y sin estar de acuerdo con ello. Eso puede hacerme sentir grande, importante y creerme más de lo que soy; por eso, me hace mucho bien ir allá cada fin de semana, convivir con mis raíces, para que la vanidad cardenalicia no me domine.

Hay quienes presumen y menosprecian a los demás porque visten en forma más elegante, tienen vehículos lujosos, poseen una casa bonita, usan el celular o el reloj de última generación, lograron un título universitario con más futuro económico, gozan de una figura física más atractiva. Siempre hay que aplaudir a quien, con su esfuerzo, se ha superado; pero es triste cuando, por su físico o por sus logros materiales, hacen menos a quienes carecen de ellos; incluso los ofenden como si valieran menos. Las apariencias pueden engañar a los demás y a uno mismo. No valemos más por lo que tenemos o aparecemos, sino por lo que somos.

En el ejercicio del gobierno, esta tentación puede contaminar todo. Como los que sólo presumen sus logros, que pueden ser ciertos, pero no reconocen sus deficiencias y errores. Se comparan con otros y los descalifican; ofenden a quienes no están de acuerdo con ellos; son astutos para evadir las leyes e influir en conseguir el voto favorable a su color; no toleran que se les haga ver la realidad, por ejemplo la inseguridad y la violencia que nos ha invadido; sólo culpan a regímenes anteriores, en vez de reconocer que no han resuelto los agudos problemas que padecemos, como lo prometieron en su campaña. Para sostener su vanidad, gastan enormes cantidades en propaganda, no de sus bolsillos, sino de nuestros impuestos.

En tiempos de campañas electorales, la vanidad puede afectar la nobleza de la política, como cuando los candidatos presumen sus cualidades y descalifican a los demás contendientes, como si sólo ellos tuvieran la clave para todos los desafíos. En vez de proponer a los electores soluciones viables, se empeñan en insultar y restar méritos a otros contendientes. Es aburrido y molesto escuchar todos los días la misma cantaleta, tratando de convencernos de apoyarles con nuestro voto. La política es muy noble, cuando se desgastan las energías en servir a la comunidad, aunque no se logre un puesto público. Es importante ser humildes y discretos en lo que hacemos por los demás, sin publicidad; eso hace nuestra vida exitosa y gratificante, aunque no nos lo reconozcan en los medios informativos y en las redes de comunicación.

DISCERNIR

Esta tentación la llevamos muy dentro del corazón, como relata el libro del Génesis: nuestros primeros padres pretendían ser como dioses y se quedaron desnudos, fuera del paraíso (cf Gén 3,1-24). Jesús venció la tentación que le puso el demonio de arrojarse de lo más alto del templo de Jerusalén para ser admirado y aparecer triunfante (cf Lc 4,9-12). Por eso, nos recomienda: “Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus vidas” (Mt 11,29). A quienes más critica es a los fariseos, que vivían de apariencias (cf Mt 23,5-7).

El Papa Francisco, en una de sus catequesis de los miércoles, dijo:

“La vanagloria va de la mano con el demonio de la envidia, y juntos estos dos vicios son característicos de una persona que aspira a ser el centro del mundo, libre para explotar todo y a todos, el objeto de toda alabanza y amor. La vanagloria es una autoestima inflada y sin fundamentos. El vanaglorioso posee un yo dominante: carece de empatía y no se da cuenta de que hay otras personas en el mundo además de él. Sus relaciones son siempre instrumentales, marcadas por la prepotencia hacia el otro. Su persona, sus logros, sus éxitos, deben ser mostrados a todo el mundo: es un perpetuo mendigo de atención. Y si a veces no se reconocen sus cualidades, se enfada ferozmente: los demás son injustos, no comprenden, no están a la altura.

Para curar al vanidoso, los maestros espirituales no sugieren muchos remedios. Porque, después de todo, el mal de la vanidad tiene su remedio en sí mismo: las alabanzas que el vanidoso esperaba cosechar en el mundo pronto se volverán contra él. Y ¡cuántas personas, engañadas por una falsa imagen de sí mismas, cayeron más tarde en pecados de los que pronto se avergonzarían!

La vanagloria se manifiesta como una autoestima desmesurada y sin fundamentos. El que se vanagloria —el vanidoso, el engreído— es egocéntrico y reclama atención constantemente. En sus relaciones con los demás no tiene empatía ni los considera como iguales. Tiende a instrumentalizar todo y a todos para conseguir lo que ambiciona(28-II-2024).

ACTUAR

En vez de juzgar y condenar a los demás como si nosotros fuéramos perfectos, hay que ser humildes para reconocer, sí,  lo bueno que hemos logrado y darle gracias a Dios, de quien todo bien procede; pero también pedir perdón por nuestros errores y pecados, sobre todo por creernos más que los otros. Hay que poner a disposición de la familia y de la comunidad nuestros dones y aprender siempre de la Palabra de Dios el mejor camino de vida, que es el amor al Señor y al prójimo. Eso es lo que más nos hace valer.

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Felipe Arizmendi

Nacido en Chiltepec el 1 de mayo de 1940. Estudió Humanidades y Filosofía en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Cursó la Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, España, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teología Dogmática. Por su cuenta, se especializó en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvió como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres años y medio y fue párroco de una comunidad indígena otomí, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez años, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la diócesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del año 2000. El 1 de mayo del 2000, inició su ministerio episcopal como XLVI obispo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, una de las diócesis más antiguas de México, erigida en 1539; allí sirvió por casi 18 años. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le aceptó, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta diócesis, que entregó a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe artículos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.