Este viernes 13 de mayo de 2022, en el Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre ha recibido en audiencia a los Miembros de la Comisión Internacional Anglicano-Católico Romana (ARCIC).
A continuación, sigue el discurso completo de Su Santidad, ofrecido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:
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Mensaje del Papa
Queridos hermanos y hermanas
Les doy la bienvenida y me alegro de conocerlos. Gracias por los cordiales saludos que los Copresidentes me han dirigido en nombre de todos.
Las palabras del Apóstol Pablo a los Filipenses, citadas por el Papa Pablo VI y el arzobispo Michael Ramsey en su Declaración Común hace unos sesenta años, han guiado vuestro diálogo desde entonces: : “Olvidando lo que queda atrás y esforzándome por lo que está por delante, prosigo hacia la meta para alcanzar el premio de la llamada celestial de Dios en Cristo Jesús” (Fil 3,13-14). En tres fases, vuestra Comisión de Diálogo ha intentado dejar atrás lo que compromete nuestra comunión y alimentar los lazos que unen a católicos y anglicanos. El vuestro ha sido un viaje, a veces rápido, a veces lento y difícil. Sin embargo, quiero subrayar que ha sido, y sigue siendo, un viaje. Esto es muy importante.
Camino es la primera palabra sobre la que me gustaría reflexionar con ustedes. Se trata en su último documento, titulado: “Caminando juntos en el camino”. Se trata, como lo recuerda el Apóstol de los gentiles de caminar hacia delante, dejando atrás las cosas que dividen, en el pasado como en el presente, y juntos manteniendo la mirada fija en Jesús y en la meta que Él desea y nos señala, la de la visibilidad la unidad entre nosotros. Es una unidad que hay que aceptar con humildad, como una gracia del Espíritu, y llevar adelante en viaje, apoyándose mutuamente.
Porque el diálogo ecuménico es un viaje. Se trata de mucho más que simplemente hablar con los demás. Se trata de hacer, no sólo de hablar. Implica conocerse personalmente y no sólo a través de los libros, compartir nuestras aspiraciones y momentos de fatiga, y ensuciar nuestras manos en el servicio compartido a nuestros hermanos y hermanas heridos y desechados en los caminos de nuestro mundo. Se trata de acercarse con una sola mirada y un compromiso común a la creación de Dios que nos rodea, y de animarse mutuamente a perseverar en el camino. Eso es lo que significa caminar juntos. Como sabéis, la Iglesia católica ha inaugurado un proceso sinodal: para que este camino común sea tal, no puede faltar la contribución de la Comunión anglicana. Os consideramos valiosos compañeros de viaje.
Como parte de este viaje concreto, deseo encomendar a sus oraciones un paso importante. El arzobispo Justin Welby y el moderador de la Iglesia de Escocia, dos queridos hermanos, serán mis compañeros de viaje cuando, dentro de unas semanas, podamos por fin viajar a Sudán del Sur. La visita se pospuso a causa de los problemas en ese país. Mi hermano Justin está enviando a su esposa por delante de nosotros para las obras de preparación y caridad. Es un buen trabajo el que está haciendo con su esposa, como pareja, y se lo agradezco mucho. La nuestra será una peregrinación ecuménica de paz. Recemos para que inspire a los cristianos de Sudán del Sur y de todo el mundo a ser promotores de la reconciliación, pacientes tejedores de concordia, capaces de decir no a la perversa e inútil espiral de la violencia y de las armas. Quisiera mencionar que este proceso comenzó hace unos años con un retiro espiritual, aquí en el Vaticano, con los líderes de Sudán del Sur, junto con Justin y el Moderador de la Iglesia de Escocia. Un viaje ecuménico con los líderes políticos de Sudán del Sur.
Me gustaría compartir con ustedes una segunda palabra: don. Si “viaje” habla de caminos y medios, “don” revela el alma misma del ecumenismo. Toda búsqueda de una comunión más profunda debe ser un intercambio de dones, donde cada uno hace suyas las semillas que Dios ha sembrado en el otro. Esta preocupación ha sido también central en los últimos trabajos de su Comisión.
La cuestión que se plantea es: ¿qué actitud debemos adoptar, para que el intercambio de regalos no se reduzca a una especie de gesto formal o ceremonial? ¿Cuál es el camino correcto? Hablar con honestidad unos a otros de cuestiones eclesiológicas y éticas, discutir temas incómodos, es arriesgado; podría aumentar las distancias en lugar de promover el encuentro. Deberíamos darnos cuenta, en cambio, de que ese encuentro requiere, como condiciones básicas, humildad y verdad. Debemos empezar, pues, por admitir y compartir las luchas que experimentamos. Este es el primer paso: no preocuparnos por parecer atractivos y seguros ante nuestros hermanos y hermanas, presentándonos como nos gustaría ser, sino mostrarles con el corazón abierto cómo somos en realidad, incluyendo nuestras limitaciones.
Los pecados que han llevado a nuestras divisiones históricas sólo pueden superarse con humildad y verdad, empezando por experimentar el dolor por nuestras heridas recíprocas y la necesidad de dar y recibir el perdón mutuo (cf. Ut Unum Sint, 34). Esto exige valentía, pero es el espíritu del don, ya que cada verdadero don implica sacrificio, conlleva transparencia y valentía, y apertura al perdón. Sólo así los diversos intercambios de dones y experiencias ayudarán a superar las formalidades habituales y a tocar los corazones. Sólo así nos pondremos en sintonía con el Espíritu Santo, don de Dios, que se nos ha concedido para restablecer nuestra armonía, porque él mismo es la armonía que reconcilia la unidad en la diversidad. Pienso en una frase del libro de San Basilio sobre el Espíritu Santo: “Ipse harmonia est” – Él mismo es la armonía. El Espíritu Santo es el que crea el “desorden” -podemos pensar en la mañana de Pentecostés- pero luego el que crea la armonía.
Los dones del Espíritu Santo nunca se dan para uso exclusivo de quienes los reciben. Son bendiciones destinadas a todo el pueblo de Dios: las gracias que recibimos están destinadas a los demás, no para nuestro uso privado, y las gracias que reciben los demás son necesarias para nosotros. En el intercambio de dones, pues, aprendemos que no podemos ser autosuficientes sin las gracias concedidas a los demás. Que el Espíritu Santo siga inspirando vuestra labor, y que cada uno de nosotros experimente personalmente la alegría y el consuelo de su gracia. Os doy las gracias por todo lo que hacéis y os pido, por favor, que recéis por mí; lo necesito.
Antes de concluir, me gustaría retomar unas palabras mías citadas por el obispo: “La unidad prevalece sobre el conflicto”. Los conflictos nos han cerrado. No debemos dejarnos esclavizar por el conflicto. Por eso el camino de la unidad prevalece sobre el conflicto. La crisis, en cambio, es buena: hay que distinguir entre crisis y conflicto. En nuestro diálogo, debemos entrar en crisis, y esto es bueno, porque la crisis es abierta, te ayuda a superarte, pero no a caer en el conflicto, que te lleva a guerras y divisiones. Pensé en esto cuando me citó. Gracias.
Y ahora, os invito, si queréis, a rezar juntos, porque hablar sin rezar no está bien. Recemos el Padre Nuestro, cada uno en su propia lengua.
Padre Nuestro…
[Bendición]
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