Este lunes 16 de mayo de 2022, en el Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre Francisco recibió en Audiencia a los miembros de la Fraternidad Política Chemin Neuf.
Publicamos a continuación el discurso que el Papa dirigió a los presentes en la audiencia:
Discurso del Santo Padre
¡Queridos amigos!
Me complace darles la bienvenida a los jóvenes miembros de la «Fraternidad política» de Chemin Neuf. Cuando nos reunimos el año pasado, habían confiado su participación a mi oración en el evento Changemakers en Budapest. Allí tuvieron momentos de encuentro, de formación, pero también de acción, en las asociaciones locales. La forma en que experimentaron este evento me pareció buena, realización del verdadero sentido de lo que es la política, especialmente para los cristianos. La política es reunión, reflexión, acción.
La política es ante todo el arte del encuentro. Ciertamente, este encuentro se vive acogiendo al otro y aceptando sus diferencias, en un diálogo respetuoso. Como cristianos, sin embargo, hay más: ya que el Evangelio nos pide amar a nuestros enemigos (cf. Mt 5,44), no puedo contentarme con un solo diálogo superficial y formal, como esas negociaciones a menudo hostiles entre partidos políticos. Estamos llamados a vivir el encuentro político como un encuentro fraterno, especialmente con los que están menos de acuerdo con nosotros; y esto significa ver en aquel con quien dialogamos un verdadero hermano, un hijo amado de Dios.
Este arte del encuentro comienza, pues, con un cambio de mirada sobre el otro, con un acoger y respetar su persona incondicionalmente. Si tal cambio de corazón no ocurre, la política corre el riesgo de convertirse en una confrontación a menudo violenta para hacer triunfar las propias ideas, en una búsqueda de intereses particulares más que del bien común, contra el principio de que «la unidad prevalece sobre el conflicto» (cf. Evangelii gaudium, 226-230).
Desde el punto de vista cristiano, la política es también reflexión, es decir, formulación de un proyecto común. Un político del siglo XVIII, Edmund Burke, explicó así a los votantes de Bristol que no podría haberse limitado a defender sus intereses particulares, sino que habría sido enviado, en su nombre, para trabajar con los otros miembros del Parlamento una visión para el bien de todo el país, por el bien común. Como cristianos, entendemos la política tanto como a través del encuentro, se realiza con una reflexión común, en busca de este bien general, y no simplemente con la confrontación de intereses en conflicto y a menudo opuestos. En resumen, “el todo es mayor que la parte” (cf. ibíd., 234-237). Nuestra brújula para elaborar este proyecto común es el Evangelio, que trae al mundo una visión profundamente positiva del hombre amado por Dios.
Finalmente, la política también es acción. Me alegra que vuestra Fraternidad no se conforme con ser un espacio de debate e intercambio, sino que también te lleve a un compromiso concreto. Como Cristianos, siempre necesitamos comparar nuestras ideas con la profundidad de la realidad, si no queremos construir sobre la arena que tarde o temprano acaba cediendo. No olvidemos que “la realidad es más importante que la idea” (cf. ibíd., 231-233). Y por lo tanto yo animo su compromiso con los Migrantes y la ecología. Así supe que algunos de ustedes han elegido vivir juntos en medio de un barrio popular de París, para escuchar a los pobres: ¡esta es una forma cristiana de hacer política!
No olvides estas líneas, que la realidad es más importante que la idea: no se puede hacer política con ideología. El todo es superior a la parte, y la unidad es superior al conflicto. Busca siempre la unidad y no te pierdas en el conflicto.
Encuentro, reflexión, acción: he aquí un programa político en sentido cristiano. Pienso que realmente lo experimentas, especialmente en tus reuniones de los domingos por la noche: es orar juntos al Padre de quien todo procede, es imitando a Jesucristo, es escuchándo al Espíritu Santo para vuestro cuidado por el bien común adquiera una fuerza interior muy poderosa estimulante. Porque así se practica la política como «la más alta forma de caridad», como lo tenía definido el Papa Pío XI.
Me detengo en una cosa que dijo este simpático brasileño: habló de la memoria, esperanza y asombro – fue así no? Asombro: La vida cristiana no es posible sin esto asombro, sin asombro. El asombro es lo que me hace sentir que estoy en Jesús, con Jesús. Asombro al ver la grandeza del Señor, la grandeza de su Persona, la grandeza de su programa, sentir la grandeza de las Bienaventuranzas como programa de vida. Y luego la otra palabra… memoria… Memoria, esperanza, asombro. El pasado, el futuro y el presente: no hay futuro sin el presente, y no hay esperanza sin asombro. Cultivar la oración con el evangelio para escuchar el asombro del encuentro con Jesucristo.
Mi oración os acompaña en este camino. Te agradezco tu escucha y te bendigo. ¡Y por favor no se olviden de orar por mí!
Y ahora, todos juntos en oración, pidamos al Señor que nos bendiga. Señor Jesús, bendice a todos los que trabajamos cerca de ti. Bendice nuestras ideas, bendice nuestros corazones, bendice nuestras manos. Amén.
