A las 10 de la mañana, de este domingo, 28 de agosto de 2022, el Santo Padre Francisco presidió la Santa Misa en la plaza de la Basílica de Santa María in Collemaggio (L’Aquila).
Al final de la celebración eucarística, el Papa dirigió el rezo del Ángelus, al que siguió el rito de la apertura de la Puerta Santa, que da inicio a la 728ª Perdonanza Celestiniana, que
se celebra del 23 al 30 de agosto en la capital de los Abruzos. A continuación, el Papa Francisco, acompañado por el Eminentísimo Cardenal Giuseppe Petrocchi, Arzobispo Metropolitano de L’Aquila, pasó por delante de el mausoleo de Celestino V, donde se detuvo en oración silenciosa.
Al final de la visita, el Santo Padre se despidió de las Autoridades que le recibieron a su llegada y se trasladó en coche al Campo de Atletismo de la Plaza D’Armi, desde donde -alrededor de las 12.23 horas- salió y regresó al Vaticano.
Publicamos a continuación la Homilía que el Santo Padre pronunció durante la Celebración eucarística y palabras del Papa en el rezo del Ángelus:
***
Homilía del Santo Padre
Los santos son una explicación fascinante del Evangelio. Sus vidas son un punto de vista privilegiado desde el que podemos vislumbrar la buena noticia que Jesús vino a proclamar: que Dios es nuestro Padre y que cada uno de nosotros es amado por él. Este es el corazón del Evangelio, y Jesús es la prueba de este Amor: su encarnación, su rostro.
Hoy celebramos la Eucaristía en un día especial para esta ciudad y esta Iglesia: el Perdón Celeste. Aquí se conservan las reliquias del Papa Celestino V. Este hombre parece haber cumplido completamente lo que hemos escuchado en la primera lectura: «Cuanto más grande seas, más debes humillarte; así encontrarás gracia ante el Señor» (Sir 3,18). Recordamos erróneamente a Celestino V como «el que hizo un gran rechazo», según la expresión que utilizó Dante en su Divina Comedia. Pero Celestino V no fue un hombre que dijo «no», sino un hombre que dijo «sí».
De hecho, no existe otro modo de cumplir la voluntad de Dios que asumir la fuerza de los humildes, no hay otro modo. Precisamente por serlo, los humildes aparecen como débiles y como perdedores a los ojos de los hombres, mientras que en realidad son los verdaderos vencedores, porque son los que se confían completamente al Señor y conocen su voluntad. En efecto, «a los humildes Dios les revela sus secretos, y por los humildes es glorificado» (cf. Sir 3,19-20). En el espíritu del mundo dominado por el orgullo, la Palabra de Dios para hoy nos invita a ser humildes y mansos. La humildad no consiste en menospreciarnos a nosotros mismos, sino en ese sano realismo que nos hace reconocer tanto nuestras potencialidades como nuestra miseria. Partiendo de nuestra miseria, la humildad nos hace apartar la mirada de nosotros mismos para dirigirla a Dios, a Aquel que todo lo puede y que incluso nos consigue lo que no lograríamos obtener por nosotros mismos. «Todo se puede hacer para el que cree» (Mc 9,23).
La fuerza de los humildes es el Señor, no las estrategias, los medios humanos, la lógica de este mundo, los cálculos. No, es el Señor. En ese sentido, Celestino V fue un valiente testigo del Evangelio porque no hubo lógica ni poder que pudiera apresarlo o controlarlo. En él, admiramos una Iglesia libre de la lógica mundana, que testimonia completamente ese nombre de Dios que es Misericordia. Este es el corazón mismo del Evangelio, porque la misericordia es saberse amado en la miseria. Van juntos. No se puede entender la misericordia sin comprender la propia miseria. Ser creyentes no significa acercarse a un Dios oscuro y aterrador. La Carta a los Hebreos nos lo recuerda: «Porque no os habéis acercado a lo que se puede tocar, a un fuego abrasador y a las tinieblas y a la tempestad y al sonido de una trompeta y a una voz cuyas palabras hacían rogar a los oyentes que no se les hablara más» (12,18-19). No. Queridos hermanos y hermanas, nos hemos acercado a Jesús, el Hijo de Dios, que es la Misericordia del Padre y el Amor que salva. Él es misericordia, y sólo con su misericordia puede hablar a nuestra miseria. Si uno de nosotros piensa que puede llegar a la misericordia de otra manera que no sea a través de su propia miseria, ha tomado el camino equivocado. Por eso es importante comprender la propia realidad.
Durante siglos, L’Aquila ha mantenido vivo el don que el mismo Papa Celestino V le dejó. Ese don es el privilegio de recordar a todos que con la misericordia, y sólo con la misericordia, se puede vivir con alegría la vida de cada hombre y de cada mujer. La misericordia es la experiencia de sentirse acogido, puesto en pie, fortalecido, curado, animado. Ser perdonado es experimentar aquí y ahora lo más parecido a la resurrección. El perdón es el paso de la muerte a la vida, de la experiencia de la angustia y la culpa a la de la libertad y la alegría. Que esta iglesia sea siempre un lugar en el que las personas puedan reconciliarse y experimentar esa Gracia que nos pone de nuevo en pie y nos da otra oportunidad. Nuestro Dios es el Dios de las segundas oportunidades: «¿Cuántas veces, Señor? ¿Una? ¿Siete?» – «Setenta veces siete». Es Dios quien siempre te da otra oportunidad. Que sea una iglesia del perdón, no una vez al año, sino siempre, todos los días. Porque así se construye la paz, a través del perdón que se recibe y se da.
Empezando por la propia miseria y mirando eso, tratando de encontrar cómo llegar al perdón, porque incluso en la propia miseria siempre encontraremos una luz que es el camino para ir al Señor. Él nos da luz en nuestra miseria. Esta mañana, por ejemplo, he pensado en esto cuando, mientras llegábamos a L’Aquila y no podíamos aterrizar – niebla espesa, todo estaba oscuro, no se podía aterrizar. El piloto del helicóptero daba vueltas, vueltas, vueltas…. Al final, vio un pequeño agujero y pasó por allí – lo consiguió, un maestro-piloto. Y pensé en esta miseria y en cómo ocurre lo mismo con nuestra propia miseria. Cuántas veces miramos lo que somos -nada, menos que nada- y damos vueltas, …. Pero a veces, el Señor nos hace un pequeño hueco. Métete ahí, ¡son las heridas del Señor! Ahí está la misericordia, pero está en tu miseria. Hay un agujero en tu miseria que el Señor hace para entrar en ella. Misericordia que entra en ti, en mi, en nuestra miseria.
Queridos hermanos y queridas hermanas, habéis sufrido mucho a causa del terremoto. Y como población, estáis intentando levantaros y volver a poneros en pie. Pero los que han sufrido deben ser capaces de crear un tesoro a partir de su propio sufrimiento, deben comprender que en la oscuridad que experimentaron también recibieron el don de comprender el sufrimiento de los demás. Puedes atesorar el don de la misericordia porque sabes lo que significa perderlo todo, ver desmoronarse todo lo que se había construido, dejar todo lo que te era querido, sentir el hueco que deja la ausencia de los que amabas. Puedes atesorar la misericordia porque has experimentado la misericordia.
En su vida, todo el mundo, incluso sin vivir un terremoto, puede experimentar un «terremoto del alma», por así decirlo, que nos pone en contacto con nuestra propia fragilidad, nuestras propias limitaciones, nuestra propia miseria. En esta experiencia, podemos perderlo todo, pero también podemos aprender la verdadera humildad. En esa circunstancia, podemos permitir que la vida nos amargue, o podemos aprender la mansedumbre. Así, la humildad y la mansedumbre son las características de quienes tienen la misión de atesorar y testimoniar la misericordia. Sí, porque la misericordia, cuando viene a nosotros y porque la atesoramos, también podemos dar testimonio de esta misericordia. La misericordia es un don para mí, para mi miseria, pero esta misericordia también debe ser transmitida a los demás como un don del Señor.
Sin embargo, hay una llamada de atención que nos indica si vamos por el camino equivocado. El Evangelio de hoy nos lo recuerda (cf. Lc 14,1.7-14). Jesús es invitado a cenar, según oímos, en casa de un fariseo, y observa atentamente cómo muchos corren para conseguir los mejores asientos en la mesa. Esto le da pie para contar una parábola que sigue siendo válida incluso para nosotros hoy: «Cuando seas invitado por alguien a un banquete de bodas, no te sientes en un lugar de honor, no sea que alguien más distinguido que tú sea invitado por él, y el que os invitó a los dos venga y os diga: «Por favor, deja tu lugar a esta persona y vuelve allí». Y entonces empezaréis con vergüenza a ocupar el lugar más bajo» (vv. 8-9). Demasiadas veces la gente basa su valor en el lugar que ocupa en el mundo. Una persona no es la posición que ocupa. Una persona es la libertad de la que es capaz y que se manifiesta plenamente cuando ocupa el último lugar, o cuando se le reserva un lugar en la Cruz.
El cristiano sabe que su vida no es una carrera a la manera del mundo, sino una carrera a la manera de Cristo, que dijo de sí mismo que había venido a servir y no a ser servido (cf. Mc 10,45). Si no comprendemos que la revolución del Evangelio está contenida en este tipo de libertad, seguiremos asistiendo a la guerra, la violencia y la injusticia, que no son más que los síntomas externos de una falta de libertad interior. Donde no hay libertad interior, se abren paso el egoísmo, el individualismo, el interés personal y la opresión, y todas esas miserias. Y la miseria toma el control.
Hermanos y hermanas, que L’Aquila sea realmente la capital del perdón, la capital de la paz y de la reconciliación. Que L’Aquila sepa ofrecer a todos esa transformación a la que canta María en el Magnificat: «Ha derribado a los poderosos de sus tronos y ha exaltado a los humildes» (Lc 1,52), la transformación que Jesús nos ha recordado en el Evangelio de hoy: «Todo el que se exalta será humillado, y el que se humilla será exaltado» (Lc 14,11). Y precisamente a María, a la que veneráis bajo el título de Salvación del Pueblo de L’Aquila, queremos confiarle el propósito de vivir según el Evangelio. Que su intercesión materna obtenga el perdón y la paz para el mundo entero. La conciencia de la propia miseria y la belleza de la misericordia.
Palabras en el rezo del Ángelus
Queridos hermanos y hermanas!
Al final de esta celebración, nos dirigimos a la Virgen María con la oración del Ángelus.
Pero antes quiero saludar a todos los que han participado, incluso a los que han tenido que hacerlo a distancia, en casa o en el hospital o en la cárcel. Agradezco a las autoridades civiles su presencia y el esfuerzo organizativo. Doy las gracias de corazón al Cardenal Arzobispo y a los demás Obispos, a los sacerdotes, a las consagradas, a los consagrados, a las familias, al coro y a todos los voluntarios, así como a la policía y a la Protección Civil.
En este lugar, que ha sufrido una grave calamidad, quiero asegurar mi cercanía al pueblo de Pakistán afectado por las inundaciones de proporciones desastrosas. Rezo por las numerosas víctimas, los heridos y los desplazados, y para que sea rápida y generosa la solidaridad internacional.
Y ahora invoquemos a la Virgen para que, como dije al final de la homilía, obtenga el perdón y la paz para el mundo entero. Recemos por el pueblo ucraniano y por todos los pueblos que sufren a causa de las guerras. Que el Dios de la paz reavive en los corazones de los dirigentes de las naciones el sentido humano y cristiano de piedad, de misericordia. María, Madre de la Misericordia y Reina de la Paz, ruega por nosotros.
