Papa Francisco a los nuevos cardenales: “Tener grandes horizontes y un gran deseo de grandes cosas”

A las 16 horas de este sábado, 27 de agosto de 2022, en la Basílica Vaticana, el Santo Padre Francisco presidió un Consistorio Público Ordinario para la creación de 20 nuevos cardenales y para la votación de las Causas de canonización de los beatos: Giovanni Battista Scalabrini, obispo de Piacenza, fundador de la Congregación de los Misioneros de San Carlos y de la Congregación de las Hermanas Misioneras de San Carlos Borromeo; y Artemide Zatti, laico profeso de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco (Salesianos).

Los 20 cardenales recién creados recibieron la imposición del birrete, la consagración del anillo y la asignación del Título o Diaconía.

Tras la entrega de la Bula de Creación de Cardenales y la concesión del Título o la Diaconía, el Santo Padre Francisco intercambió el abrazo de la paz con cada cardenal recién creado.

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Homilía del Santo Padre Francisco

Esta frase de Jesús, en pleno Evangelio de Lucas, nos hiere como una flecha: “Fuego he venido a echar en la tierra, y ¡cómo quisiera que ya estuviera encendido!”. (12.49).

En su camino con los discípulos hacia Jerusalén, el Señor hace un anuncio en un estilo típicamente profético, utilizando dos imágenes: el fuego y el bautismo (cf. 12, 49-50). El fuego debe traerlo al mundo; el bautismo tendrá que recibirlo Él mismo. Sólo tomo la imagen del fuego, que aquí es la llama poderosa del Espíritu de Dios, es Dios mismo como «fuego consumidor» (Dt 4,24; Heb 12,29), Amor apasionado que purifica, regenera y transfigura todo. Este fuego -como también el «bautismo»- se revela plenamente en el misterio pascual de Cristo, cuando él, como columna ardiente, abre el camino de la vida a través del mar oscuro del pecado y de la muerte.

Sin embargo, hay otro fuego, el de las brasas. Lo encontramos en Juan, en el relato de la tercera y última aparición de Jesús resucitado a los discípulos, en el lago de Galilea (cf. 21, 9-14). Este pequeño fuego fue encendido por el mismo Jesús, cerca de la orilla, mientras los discípulos estaban en las barcas y sacaban la red llena de peces. Y Simón Pedro llegó primero, nadando, lleno de alegría (cf. v. 7). El fuego de carbón es suave, escondido, pero dura mucho tiempo y se usa para cocinar. Y allí, a la orilla del lago, crea un ambiente familiar donde los discípulos disfrutan, asombrados y conmovidos, de la intimidad con su Señor.

Nos hará bien, queridos hermanos y hermanas, en este día, meditar juntos a partir de la imagen del fuego, en su doble forma; ya su luz orar por los Cardenales, de modo particular por vosotros, que en esta misma celebración recibís vuestra dignidad y cometido.

Con las palabras recogidas en el Evangelio de Lucas, el Señor nos llama de nuevo a ponernos detrás de él, a seguirlo por el camino de su misión. Una misión de fuego -como la de Elías-, tanto por lo que vino a hacer como por cómo lo hizo. Y a nosotros, que en la Iglesia hemos sido tomados de entre el pueblo para un ministerio de servicio especial, es como si Jesús pasara la antorcha encendida, diciendo: Tomad, «como el Padre me ha enviado, así os envío yo». vosotros» (Jn 20, 21). Así el Señor quiere comunicarnos su valentía apostólica, su celo por la salvación de todo ser humano, nadie excluido. Quiere comunicarnos su magnanimidad, su amor sin límites, sin reservas, sin condiciones, porque la misericordia del Padre arde en su corazón. Es lo que arde en el corazón de Jesús: la misericordia del Padre. Y dentro de este fuego está también la tensión misteriosa, propia de la misión de Cristo, entre la fidelidad a su pueblo, a la tierra de promisión, a los que el Padre le ha dado y, al mismo tiempo, la apertura a todos los pueblos -aquello universal tensión-, en el horizonte del mundo, en las periferias aún desconocidas.

Este fuego poderoso es lo que animó al apóstol Pablo en su incansable servicio al Evangelio, en su «carrera» misionera guiada, siempre impulsada por el Espíritu y la Palabra. Es también el fuego de tantos misioneros que han experimentado la fatigosa y dulce alegría de evangelizar, y cuya misma vida se ha convertido en evangelio, porque fueron ante todo testigos.

Este, hermanos y hermanas, es el fuego que Jesús vino a «arrojar sobre la tierra», y que el Espíritu Santo enciende también en el corazón, en las manos y en los pies de los que le siguen. El fuego de Jesús, el fuego que trae Jesús.

Luego está el otro fuego, el de las brasas. El Señor también quiere comunicárnoslo a nosotros, porque como él, con mansedumbre, fidelidad, cercanía y ternura -este es el estilo de Dios: cercanía, compasión y ternura- podemos hacer gozar a muchos de la presencia de Jesús vivo en medio de nosotros. Una presencia tan evidente, incluso en el misterio, que no hay necesidad de preguntar: «¿Quién eres?», porque el corazón mismo dice que es Él, es el Señor. Este fuego arde de modo particular en la oración de adoración, cuando estamos en silencio cerca de la Eucaristía y saboreamos la presencia humilde, discreta, escondida del Señor, como un fuego de brasas, para que esta misma presencia se convierta en alimento para nuestro día a día.

El fuego de las brasas nos hace pensar, por ejemplo, en san Carlos de Foucauld: en su estancia durante mucho tiempo en un ambiente no cristiano, en la soledad del desierto, enfocando todo en la presencia: la presencia de los vivos Jesús, en la Palabra y en la Eucaristía, y en la propia presencia fraterna, amiga, caritativa. Pero también nos hace pensar en aquellos hermanos y hermanas que viven la consagración secular en el mundo, alimentando el fuego bajo y duradero en el trabajo, en las relaciones interpersonales, en las reuniones de pequeñas fraternidades; o, como sacerdotes, en un ministerio perseverante y generoso, sin algarabía, entre la gente de la parroquia. Un párroco de tres parroquias, aquí en Italia, me dijo que tenía mucho trabajo. “¿Pero eres capaz de visitar a toda la gente?”, le dije. «¡Sí, conozco a todos!» – «¿Pero sabes el nombre de todos?» – “Sí, incluso los nombres de los perros de las familias”. Este es el fuego manso que lleva el apostolado a la luz de Jesús, y luego, ¿no es el fuego de las brasas que calienta cada día la vida de tantos esposos cristianos? ¡Santidad marital! Reanimados con una oración sencilla, «casera», con gestos y miradas de ternura, y con el amor que acompaña pacientemente a los niños en su camino de crecimiento. Y no olvidemos la brasa custodiada por los ancianos -son un tesoro, el tesoro de la Iglesia-, el hogar de la memoria, tanto en la familia como en el ámbito social y civil. ¡Qué importante es este brasero de viejos! Las familias se reúnen a su alrededor; te permite leer el presente a la luz de experiencias pasadas y tomar decisiones sabias.

Queridos hermanos cardenales, en la luz y en la fuerza de este fuego camina el Pueblo santo y fiel, del que fuimos tomados, del pueblo de Dios, y al que fuimos enviados como ministros de Cristo Señor. ¿Qué nos dice a ti ya mí en particular este doble fuego de Jesús, el fuego impetuoso y el fuego suave? Me parece que nos recuerda que un hombre de celo apostólico está animado por el fuego del Espíritu para cuidar con valentía tanto de las cosas grandes como de las pequeñas, para que “no coaccione a maximo, contineri tamen a minima, divinum est”. No lo olvides: esto trae a Santo Tomás a la Prima Primae. No coaccionar al máximo: tener grandes horizontes y un gran deseo de grandes cosas; contineri tamen a minima, es divino, divinum est.

Un cardenal ama a la Iglesia, siempre con el mismo fuego espiritual, tanto en el trato de las grandes cuestiones como en el de las pequeñas; tanto al encontrarse con los grandes de este mundo -debe hacerlo, muchas veces- como con los pequeños, que son grandes ante Dios., los nuevos horizontes de Europa tras la guerra fría -y Dios no quiera que la miopía humana vuelva a cerrar esos horizontes que ¡Ha abierto! Pero a los ojos de Dios, son igualmente valiosas las visitas que realizaba regularmente a los jóvenes detenidos en una cárcel de menores en Roma, donde lo llamaban «Don Agostino». Hizo la gran diplomacia -el martirio de la paciencia, así fue su vida- junto a la visita semanal a Casal del Marmo, con los jóvenes. ¡Y cuántos ejemplos de este tipo se podrían dar! Me acuerdo del Cardenal Van Thuân, llamado a pastorear al Pueblo de Dios en otro escenario crucial del siglo XX, y al mismo tiempo animado por el fuego del amor de Cristo para cuidar el alma del carcelero que vigilaba la puerta. de su celda. Estas personas no tenían miedo de lo «grande», lo «máximo»; pero también se llevó el «pequeño» de todos los días. Después de una reunión en la que el cardenal Casaroli había informado a San Juan XXIII de su última misión -no sé si en Eslovaquia o en la República Checa, uno de estos países, se hablaba de alta política- y cuando se marchaba el Papa lo llamó y le dijo: «Ah, Eminencia, una cosa: ¿Sigue yendo a esos jóvenes presos?» – “Sí” – “¡Nunca los dejes!”. La gran diplomacia y la poca pastoral. Este es el corazón de un sacerdote, el corazón de un cardenal.

Queridos hermanos y hermanas, volvamos con la mirada a Jesús: sólo Él conoce el secreto de esta humilde magnanimidad, de esta mansa potencia, de esta universalidad atenta a los detalles. El secreto del fuego de Dios, que desciende del cielo, iluminándolo de un extremo al otro y que cocina lentamente la comida de familias pobres, migrantes o personas sin hogar. Jesús quiere lanzar también hoy este fuego sobre la tierra; quiere encenderlo de nuevo en las orillas de nuestras historias cotidianas. Nos llama por nuestro nombre, a cada uno de nosotros, nos llama por nuestro nombre: no somos un número; nos mira a los ojos, a cada uno de nosotros, mirémonos a los ojos, y nos pregunta: usted, el nuevo cardenal -y todos ustedes, hermanos cardenales-, ¿puedo contar con ustedes? Esa pregunta del Señor.